Jede Kleidung trägt neben ihrem direkten Zweck – dem Schutz einer Person vor Witterungseinflüssen – eine zusätzliche funktionale Belastung. Auf dem Stoff angebrachte Schutzsymbole machten die Nationaltracht der Udmurten zu einer Art Amulett gegen Widrigkeiten und böse Zauber. Dank einzelner Elemente ist es möglich, Geschlecht, Alter, Status und Religion einer Person in Nationaltracht zu bestimmen.
Traditionelle Alltagskleidung und Schuhe
Die Trachten der Völker im Norden und Süden Udmurtiens unterscheiden sich. Seit jeher wird Kleidung aus einfachen, hochwertigen Materialien hergestellt: Schaffell, Segeltuch oder Stoff. Schon in jungen Jahren lernten Frauen das Weben, Nähen und Sticken. Vor der Hochzeit füllte eine junge Handwerkerin ihre Truhe mit selbstgemachten Kleidungsstücken, von denen es etwa 40 Stück gab. Sie waren für ihren zukünftigen Ehemann und neue Verwandte bestimmt. Alle Volksvertreter besaßen mehrere Sätze der udmurtischen Nationaltracht:
- Alltagskleidung;
- festlich;
- Gewänder für Rituale (Beerdigung, Hochzeit).
Zu den Udmurtischen Schuhen gehören Stiefel (Kata), Bastschuhe (Kut), Filzstiefel (Gyn Sapeg) und Lederstiefel (Sapeg). Damen-, Herren- und Kinderkleidung wurde auf besondere Weise hergestellt. Einzelne Elemente der Tracht variierten und waren mit eigenen Symbolen versehen, die eine bestimmte Funktion erfüllten.
Damen
Die udmurtische Frauentracht besteht aus einer Hemdtunika (Derem), einem Kaftan (Shortderem), einer Schürze (Ayshet) und einem Kopfschmuck aus Birkenrinde (Ayshon). Die Frauen aus Nordudmurt trugen eine weiße Leinentunika mit einem abnehmbaren, kunstvoll bestickten Latz (Kabachi). Darüber trugen sie einen gebleichten Kaftan oder ein Gewand mit Gürtel und Schürze, jedoch ohne Brust. Die Kleidung der Frauen aus dem Norden ähnelte in vielerlei Hinsicht der Kleidung der Menschen in der Region Perm.
Die Südudmurtin trug ein figurbetontes Leibchen oder eine ärmellose Jacke, eine Latzschürze über dem Hemd und eine Hose darunter. Die verwendeten Stoffe waren farbenfroh und stammten von ihren tatarischen Nachbarn. Verheiratete Frauen trugen Kabachas. Später wurden Lätzchen aus bestickten Stoffstücken hergestellt, die mit Münzen und Knöpfen verziert waren. Im Winter trugen die Udmurtinnen einen wärmeren Anzug, der durch Oberbekleidung ergänzt wurde:
- Schaffellmantel;
- Eine Tunika mit abgeschnittener Taille und eingesetzten Ärmeln. Sie wurde über die Schultern geworfen oder übergestülpt, die Ärmel hinten eingesteckt und die Arme durch die Schlitze geführt.
Als eine junge Frau zum ersten Mal eine Kuh aus dem Haus ihres Mannes trieb, musste sie einen Kaftan mit falschen Ärmeln tragen. Die Udmurten glaubten, je länger die Ärmel, desto wohlhabender die junge Frau.
Die Ärmel der Damenhemden waren mit leuchtenden Stickereien bestickt, die als Talisman gegen das blaue Auge dienten. Nach der Arbeit brachte die Stickerin ihren Chuk aus mehreren Fäden als Zeichen ihrer Meisterin auf dem Kleidungsstück an. Anderen Handwerkerinnen war es verboten, solche Gewänder zu kopieren.
Herren
Das Set für das stärkere Geschlecht der Udmurten ähnelt einem russischen Kostüm. Eine solche Ähnlichkeit in der Kleidung ist für Nachbarn selbstverständlich. Das männliche Ensemble umfasst:
- ein hell gestreiftes knielanges Hemd mit einem Gürtel in der Taille oder mit einem gemusterten Gürtel;
- locker sitzende gebleichte (oder blaue) Segeltuchhosen;
- Hemdkragen – mit Stickereien verziert;
- gewebter Gürtel – galt als Talisman und hatte eine rituelle Funktion;
- In der kalten Jahreszeit trugen sie über dem Hemd einen taillierten, länglichen Kaftan, einen langen Mantel aus Stoff oder Schaffell mit riesigem Kragen.
Ein männlicher Handwerker gürtete sich mit einem dicken Rohledergürtel mit einer Kupferschnalle und Eisenhalterungen für Werkzeuge.
Die Alltagskleidung der udmurtischen Männer wurde aus groben, einfachen Stoffen hergestellt. Zum Nähen der Hemden der Trachten der Nordudmurten wurde häufiger Flachs verwendet. Die Südudmurten bevorzugten Hanf.
Kinder
Udmurtische Kinder trugen fast immer die Trachten ihrer Eltern. Das getragene Hemd der Mutter wurde zur ersten Kleidung eines kleinen Mädchens und das des Vaters zur ersten Kleidung eines Jungen. Rauer, oft gewaschener Stoff wurde weich und ideal für zarte Kinderhaut.
Festliche Kleidung
Die festliche udmurtische Männertracht besteht aus einem weißen Hemd mit roten, gestreiften Stickereien an Ärmeln, Kragen und Saum. Die Hose wurde aus schwarzem oder blauem Stoff genäht. Der Gürtel war breit, rot oder bunt. Die Gebetskleidung besteht aus einem Unterhemd und einem weißen Leinenkaftan, vorne gerade, hinten eng anliegend.
Das Hochzeitskostüm des udmurtischen Mädchens war überwiegend weiß. Der festliche Kaftan war aus Plüsch gefertigt und mit Borten verziert. Der Hochzeits-Syulik (weiß bestickter Stoff) war mit schwarzem Faden bestickt und an den Seiten mit Quasten verziert.
Nationale Kopfbedeckungen
Mehrschichtigkeit war schon immer ein Merkmal nationaler Trachten. Dies ist auch typisch für die Udmurten. Südliche Mädchen trugen komplexe Kopfbedeckungen:
- Hüte mit hoher Stirn (Aishona);
- mit Perlen und Bändern verzierte Stirnbänder;
- bestickte und mit Fransen besetzte Schals;
- Wenn eine verheiratete Frau Mutter wurde, trug sie ein besticktes Handtuch und befestigte es oben mit einem Schal.
Zur Tracht eines udmurtischen Mädchens aus dem Norden gehörte eine Segeltuchmütze (Takja), die mit Münzen und rotem Kattun verziert war. Teenager trugen eine runde Takja. Mit zunehmendem Alter tauschten sie sie gegen eine längliche aus. Schon junge Mädchen trugen Stirnbänder mit Pailletten und Bändern sowie Schals aus gebleichtem Stoff. Verheiratete Frauen ergänzten den Turban mit rot bestickten Handtüchern. Ältere Udmurtinnen trugen anstelle eines Birkenrinden-Aischon (Kokoschnik) einen Pelkyschet (eine Mütze mit langen Enden), den sie mit einem Schal bedeckten.
Die udmurtische Tracht für Männer wurde durch eine zylinderförmige Stoffmütze ergänzt. Im Winter trugen sie warme Schaffellmützen. Diese Kopfbedeckungen wurden wie ein Malakhai genäht.
Kostümdekor
Die udmurtische Nationaltracht war reich mit Stickereien, Münzen, Bändern und verschiedenen Verzierungen verziert. Besonders sorgfältig wurden der abnehmbare Brustpanzer und das Stirnband verziert. Zur Verzierung wurden russische Münzen und Silber verwendet. Auch Plaketten, Knöpfe, Anhänger und Wertmarken wurden verwendet.
Reiche Familien erbten Silberschmuck. Weniger wohlhabende Udmurten verwendeten für ihren Schmuck imitierte Zinn- und Zinnmünzen. Sie trugen verzierte Metallarmbänder sowie zahlreiche Ohrringe, Ringe und Schmuckketten.
Im Gegensatz zu den Mordwinen und Tschuwaschen verwendeten die Udmurten selten Glas und Perlen zur Verzierung ihrer Trachten. Verheiratete Damen schmückten ihre Zöpfe gerne mit Nakosniki, einem schmalen Streifen Segeltuch, an dem Wertmarken und Münzen hingen. Das Nakosniki wurde von hinten mit einer Metallplatte an der Takya befestigt.
Die Ohren waren oft mit Anhängern (Pelugs) aus einzelnen Fäden von Silbermünzen geschmückt. Der Hals war mit einer Schnur aus Leinenstreifen verziert. Sie war mit Münzen, rotem Kattunstoff, kleinen Perlen und Muscheln verziert.
Ein beliebtes Schmuckstück der Udmurten sind Yyrpins. Dies sind weiße Muscheln, die als Talisman galten. Das Familienerbstück wurde über Generationen weitergegeben.
Stoffe und Farben
Die Farben der udmurtischen Nationaltracht sind Weiß, Schwarz, Rot, Ocker und Indigo. Die ersten drei Farbtöne dominierten im Norden. Im Süden wurden polychrome Farben bevorzugt. Einfache Stoffe für den Alltag sind Segeltuch, Wollstoff und Schaffell. Im 19. Jahrhundert wurden Seide und Satin für die Abendgarderobe verwendet.
Die Staatsflagge der Republik Udmurtien ist in den Farben Schwarz, Weiß und Rot gehalten.
Die Nationaltracht der Udmurten ist ein hochwertiges, farbenfrohes und facettenreiches Kleidungsstück mit konstanten Folkloreelementen. Die Outfits unterscheiden sich nicht nur in der Art der Verwendung (festlich, alltäglich oder rituell), sondern auch in Abhängigkeit von der territorialen Zugehörigkeit der Bevölkerung, seien es zurückhaltende Nordländer mit russischem Einfluss oder aufgeweckte Südländer, die für die Nationaltracht viel von den Tataren und Baschkiren übernommen haben.
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